をぐら離 文巻第3週 ─「境界と構造と関係」

2020/12/13（日）09:00

　世界読書奥義伝 第14季[離]は、第3週を終えました（いや、継続中です）。並行して行われているハイパーエディティングプラットフォームAIDAとともに、このコロナ禍の社会をどう編集していくか、考察していく稽古の日々です。

　「をぐら離」では、析匠、小倉加奈子の日常を通した離の姿をお届けしていきます。門外不出の文巻テキストをもとに進められていく離の稽古の様子を少しでも想像いただければと思います。

12月6日（日）

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　このエノンセがいつも歴史の中から出入りして見えてくれば、情報はたんなる個別の資料ではなく、その背景にリンクとノードをもった「言説編成体」（フォルマシオン・ディスクルーシブ）の動的関連力をもった部分として生きてくるはずだった。このことが「知の編集工学」の大きなヒントになった。
──千夜千冊545夜『知の考古学』

　多読ジムでは、大音冊匠率いる冊師のためのエディット・タウンツアーが開催。その気配を感じつつ、家で大量の書き（描き）仕事。師走の病院は、事務仕事が多すぎるぞ！でも来月からは大学入試でもっとせわしない。
　げんなりしてきたので、気晴らしにフーコーの言説編成体の図解をする。校長は言説を情報と、もっと大きくとらえる。MEdit LAB、病院、14離の情報もコンデンスされてAIDAに新しい文化が生まれるかな？

545夜『知の考古学』

12月7日（月）

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　世阿弥にとっての「離」とは“見所同心”なのである。自分だけでは離にならない。「離見の見」は場とともにある。心はその場の見所のほうにおいていく。世阿弥はそのことをすでに指摘した。この見方を「目前心後」（もくぜんしんご）とも言った。

──千夜千冊1252夜『守破離の思想』

　朝から病理診断をやりながらMEdit LAB用の動画のファクトチェック。台本通りにざっくり並べられたオールラッシュを視聴し、自分が発した言葉について適切かどうかを確認していく。とんでもない苦行だ。
　おぐらかなこってこういう人なんだ、と思う。

12月8日（火）

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　われわれは「かわるがわる」の動物なのである。森を見ているとき木を見られないし、呼吸を吸っているときは喋れない動物なのだ。
──千夜千冊1595夜『ソウルダスト』

　火曜日は、朝と晩に病理診断する。移動中のお昼、油そばを食べようと思ったが、SoupStockの本日のスープがお気に入りの「バルサミコ酢スープ」であることを知り、行きつけのスーストに向かう。

　わたしたちは食事で常に非自己と接し、自己にしている。自己化を同化ともいい、自己の非自己化は、異化である。言い換えれば排泄である。そして、呼吸は全身の細胞において自己と非自己がかわるがわるする現象である。

12月9日（水）
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編纂（compile）…[dataを扱う基本技法]

　01収集（collect）　…種類を限定して広く集める
　02選択（select）　…収集された情報から必要な一部を引き出す
　03分類（classify） …あるフレームにもとづいて特徴を分類する
　04流派（party）　　…目的や属性に応じて大きくグルーピングする
　05系統（taxonomy） …分岐点を明らかにして系譜、系列、系統などを整える

――松岡正剛『知の編集工学』p.204

　金くんの超絶コンパイルを目の当たりにしたので、思わず極意を聞いてみた。
　「これでもかってくらいコンパイルするのが好き」「雑を捨てないコンパイルを心がけてます。あえてよそ見や寄り道します」と言っていた。

　「雑を捨てない」というところがとってもいい。コンパイルだって実はすごくアナロジカルなのよね。

12月10日（木）
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 　動的非平衡の第二世代のシステム理論では、たまたま紛れこんだノイズや「ゆらぎ」がシステムに秩序をつくるのではなく、システムがそもそも抱えもつ取り除くことのできない「ゆらぎ」そのものがシステムの創発をもたらすと考えられた。それを自己組織化とよんだのだった。これもきわめて魅力的な見解だった。
──千夜千冊1063夜『オートポイエーシス』

　先週そういえば、「ブラジャー」について辞書で調べていたのだった。「雑を捨てないためのよそ見や寄り道」で魅力的な自己組織化へ。
　離の内容に日々驚き、誰かに話したくてたまらないと嶋本さんが叫ぶ。未知との遭遇の日々。知らないことが多いことは学習においても恋においても重要である。その渇望こそが原動力。

　今月は、内科希望の研修医がふたりいてサインアウトの時間が長くなる。胃がんや肺がんを一緒に見ながら喉が枯れるまで解説しまくるおしゃべり病理医。合間にMEdit LABのワークシートの解説を執筆とウイルス講義のファクトチェック。

12月11日（金）
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　自分の関心は自分であり、自分の会社であり、自分の種だという偏狭な認識論的前提に立つとき、システムを支えている他のループはみな考慮の外側に切り落とされることになります。人間生活が生み出す副産物は、どこか“外”に捨てればいいとする心がそこから生まれ、エリー湖がその格好の場所に見えてくるわけです。
──千夜千冊446夜『精神の生態学』

　自戒をもって読むこの千夜の一節。自分事として考えることの難しさ。大切に思っていることほど、編集が難しい。編集は「問」を立てなければ始まらないが、次に立ちはだかるのは自分と相手の「感」である。この対処を間違えると、「応答返」には向かえない。大事にしたいものほど、編集は難しい。

12月12日（土）
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はじめに　ウイルスとともに生きる
第１章　その奇妙な“生”と“死”
第２章　見えないウイルスの痕跡を追う
第３章　ウイルスはどこから来たか
第４章　ゆらぐ生命の定義
第５章　体を捨て、情報として生きる
第６章　破壊者は守護者でもある
第７章　常識をくつがえしたウイルスたち
第８章　水中に広がるウイルスワールド
第９章　人間社会から追い出されるウイルスたち
第10章　ヒトの体内に潜むウイルスたち
第11章　激動の環境を生きるウイルス
エピローグ
あとがき
──山内一也『ウイルスの意味論』目次

　離学衆の稽古を見守る。刻々とEditCafe上に幾筋もの帯として連なっていく発言の数々は、発芽した自己組織化の跡だろうか。自己、ニューノーマル、恐怖、自粛、陰謀、様々なキーワードが飛び交う。まるでウイルスのようなふるまい。

【をぐら離】

をぐら離　文巻第0週

をぐら離　文巻第0.5週

をぐら離　文巻第1週

をぐら離　文巻第2週