自ら編み上げた携帯巣の中で暮らすツマグロフトメイガの幼虫。時おり顔を覗かせてはコナラの葉を齧る。共に学び合う同志もなく、拠り所となる編み図もなく、己の排泄物のみを材料にして小さな虫の一生を紡いでいく。
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江戸時代、対話の道具は本だった！？学びと対話と遊びを一体にする方法
- 2025/11/20（木）06:00
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ほんのれんvol.32のテーマは、”話し合えてる？ 多様性社会の「対話」という方法”。
▼目次
ときどき10辛な話し合い/恋愛テーマのトラウマ/対話の場づくり/話し合いで使いたい道具は？/お茶の出し方/A3の紙と付箋/zoom会議は画面オフがいい？/「私」から「私たち」になるために/本を使った対話!?/実践的な読書法/江戸時代の対話の方法「会読」/松岡正剛の「共読」/声に出して読む→理解の仕方が変わる/時代のルールを越えるためのルール/相互性・対等性・結社性/荻生徂徠と伊藤仁斎/福沢諭吉の悔しさ/なぜ会読が作られた？/科挙を輸入しなかった日本/学問が遊び。趣味の一環/明治期、会読が廃れた切ない理由/会読から黙読へ/学び方が、建築も変えた/狭さと結社性/個人のカリスマ性から、場の力への回帰
▼今月の旬感本
『「何回説明しても伝わらない」はなぜ起こるのか? ─認知科学が教えるコミュニケーションの本質と解決策』今井むつみ（著）日経BP 2024
『つかふ─使用論ノート』鷲田清一（著）小学館 2021
『ダイアローグ─対立から共生へ、議論から対話へ』デヴィッド・ボーム（著） 金井真弓（訳） 英治出版 2007
『江戸の読書会─会読の思想史 』前田勉（著）平凡社 2018
『テクノ専制とコモンへの道─民主主義の未来をひらく多元技術PLURALITYとは? 』李舜志（著）集英社新書 2025
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ほんのれん編集部
編集工学研究所×丸善雄松堂が提供する一畳ライブラリー「ほんのれん」の選書やメディア制作を手掛けるメンバー。関西弁で跳ねるデザイン知カンガルー・仁禮洋子（ニレヨーコ）、小鳥の風貌ながら知的猛禽類な山本春奈（はるにゃ）、昭和レトロを愛する果敢なコンパイル亀・尾島可奈子（おじー）、2倍速で情報収集する雑読チーター・梅澤奈央（ウメコ）ほか。ほんのれんラジオは毎週水曜更新中。ほんのれん編集部公式noteにこれまでのアーカイブを蓄積してます。https://note.com/honnoren/
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アインシュタインも対話が苦手！？「いい話し合い」の条件ってなんだろう？
ほんのれんvol.32のテーマは、”話し合えてる？ 多様性社会の「対話」という方法”。 アインシュタインも対話が苦手！？「いい話し合い」の条件ってなんだろう？ ▼目次 ママ友に言われたショック […]
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「ちゃんと話し合う」って、なんでこんなに難しい？対話とは何かを考えてみた
ほんのれんvol.32のテーマは、”話し合えてる？ 多様性社会の「対話」という方法”。 「ちゃんと話し合う」って、なんでこんなに難しい？対話とは何かを考えてみた ▼目次 新シリーズ「話し合えて […]
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私たちは何に喰われているのか？“食べる”の本質から、共食の未来へ
ほんのれんvol.31のテーマは、”今日なに食べる？ 「食＝商品」を問いなおす”。 私たちは何に喰われているのか？“食べる”の本質から、共食の未来へ ▼目次 私たちは何に喰われているのか？/遺骨を便所に流してくれ […]
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孤食は究極の贅沢だった！？『食客論』で考える、寄生者としての私たち
ほんのれんvol.31のテーマは、”今日なに食べる？ 「食＝商品」を問いなおす”。 孤食は究極の贅沢だった！？『食客論』で考える、寄生者としての私たち ▼目次 告知/ほんのれんクラブオフ会/ご […]
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第9の革命はウンコ！？『食べる人類誌』で読み解く 8つのフード革命
読書対話を楽しむpodcast「ほんのれんラジオ」の最新エピソードが公開されました！ ほんのれんvol.31のテーマは、”今日なに食べる？「食＝商品」を問いなおす”。 第9の革命はウンコ！？『 […]
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コメント
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川邊透
2025-11-18
堀江純一
2025-11-13
夜行列車に乗り込んだ一人のハードボイルド風の男。この男は、今しがた買い込んだ400円の幕の内弁当をどのような順序で食べるべきかで悩んでいる。失敗は許されない！これは持てる知力の全てをかけた総力戦なのだ!!
泉昌之のデビュー短篇「夜行」(初出1981年「ガロ」)は、ふだん私たちが経験している些末なこだわりを拡大して見せて笑いを取った。のちにこれが「グルメマンガ」の一変種である「食通マンガ」という巨大ジャンルを形成することになるとは誰も知らない。
(※大ヒットした「孤独のグルメ」の原作者は「泉昌之」コンビの一人、久住昌之)
川邊透
2025-11-11
木々が色づきを増すこの季節、日当たりがよくて展望の利く場所で、いつまでも日光浴するバッタをたまに見かける。日々の生き残り競争からしばし解放された彼らのことをこれからは「楽康バッタ」と呼ぶことにしよう。
