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３度目の［破］は２つのルールと

2024/03/10（日）22:19
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今期、3度目の［破］に向かったのは川上有鹿さん。50［守］での師範代経験も踏まえ、どうやって走破したのか。突破直後のインタビューをお届けします

受講に向け、川上さんはMyルールを2つ設けました。１つ目は「回答に必ず［守］の型を用いること」。毎回の回答で振り返ると、【見立て】と【対比】が頻出し、それ以外では【アーキタイプ】、【プロトタイプ】、【らしさ】、といった型もよく用いました。

 

この【見立て】がインタビュー時にも活かされました。名字に「川」がつき、50［守］の教室名が、「カッパらくらく教室」だった川上さん、［守］［破］の過程を子どもの遊びで見立てます。まず［守］を、石遊びになぞらえました。

石を集めて、積んだり投げたり。時には、石をプレゼントと見立てて、色を塗る、磨く、そしてストーリーにしてみたり。こんな遊びには［守］で学ぶ情報の集め方、分け方、視点を変える、伝える、といった編集術がちりばめられています。

 

［守］では編集の基礎となる型を、師範代と共に１つ１つ学んでいきます。対して、［破］では、［守］の型を活かして、本の情報や自分史を要約すること、物語を作ることなど、より実践的な編集に向かいます。その様子を、今度は河原全体での遊びと見立てました。

［破］では急に自由度が高くなります。河原一帯を指さした師範代が「どうぞ遊んでよいですよ」と宣言する感じです。川の歴史を要約したり、川と遊んできた自分の歴史（自分史）を作ったり、河童の伝承から物語を創作したりと、より幅広い遊び方をしていきます。

 

 

「もう出尽くした…」と行き詰まったところから、新たな可能性を発見していくのが編集です。

 

この川上さんの突破力を生んだのが、Myルールの２つ目、「最大文字数で埋め尽くす」でした。制限45-50字なら50字、これを全回答で行いました。一文字たりとも譲れない、というこだわりが、さらなる探求の原動力となったのです。実際の回答をお借りして説明します。

 

例）本を要約するお題から抜粋：「45-50字でまとめよ」

実は途中で寝ていたようだ。夢と現実の間に起きたことも、発明に活かしていたのかもしれません。（45字）

 

あと５字埋めたい。ここから、こだわりの推敲です。 

実はちょこちょこ寝落ちしていたようなのだ。夢と現実のアイダに起きたことも発明に活かしていたとしたら？（50字）

 「パズルのピースを埋めたい」という人の性（さが）が、何度も推敲する意欲を刺激してくれました。その推敲に用いた方法は、下記です。

 

　　１）言い換え

　　２）オノマトペ

　　３）メッセージの修正

　　４）句読点編集

 

「どちらがよい文か」という前後比較よりも、その【対比】過程で見えてくる、自身が伝えたかったことへの気づきを重視しました。今回の変更で言えば、読者に問いかけるモードに変わり、問いを共有しようという自身の意図が顕れてきました。こうした小さな変更こそが、別様の可能性を開いていくのです。

 

 

川上さんは、３度目の［破］でも、まだまだ新しい発見があったそうです。その１つが、クロニクル編集術の自分史作成でした。なんと、過去３度の自分史がいずれも異なったものになったとのこと。

 

例えば3歳の頃の川遊びで、自分史75文字を作る場合。実際は、川上さんの記憶にないエピソードだったため、当時の写真を見ながら書きました。

仕事が忙しくてめったに遊んでくれなかった父と山へ行く。１日中、一緒に川遊びをしてくれたことが嬉しくてたまらなかった。恐かった川がこの日から好きになる。（75文字）

 

「実」の記録から導き出した仮説を、「本当にそうだった」という体で書くうちに、ホントもウソもないまぜの「虚」の記憶が発露してきました。

 

クロニクル編集術では、ここから課題本の中の歴史と自分史を重ねます。過去３度のうち、１度目が『沖縄現代史』（櫻澤 誠著、中央新書 ）、２度目が『新・民族の世界地図』（２１世紀研究会編集、文藝春秋）を課題本としたところ、沖縄らしさ、民族らしさが自分史に見えたそう。そして、３度目は、『日本の同時代小説』（斎藤 美奈子、岩波新書）と重ねたことで、この75文字のように、自分史が物語らしくなっていきました。

 

 

どういう部分に感情が動くのか、何が好きなのか… 「虚」の物語作りが「私らしさ」を発見することにもつながりました。このアウトプットしたものの中に発見があるということが、［破］のもう一つの編集術、物語編集術でも起きました。

ある作者の本を何冊か読んでいくと、なんとなく「らしさ」（癖）が見えてきますよね。私は、物語という虚世界の悪を描くとき、内向きの闘争を描こうとするようです。一般的には外向きの闘争を描くことが多いでしょうけど、逆をいく。また内向きかぁ、と自分でも呆れるほど。

「私の作品」に「私らしさ」を教えてもらった川上さん、これから作る物語も、外向きと内向きの【対比】を行いながら紡いでいくことでしょう。

 

 

 ［破］の講座は大変という声を聞きます。それを３度も受講された川上さんに、その乗り越え方についてお聞きしました。

［破］で苦しいのは、自分の方法の引き出しが少ないなぁ、と凹むことです。「固定概念」や「私」という枠に囚われると、新たな発見が生まれにくい。ここで足を止めないためにも、Myルールを決めたらまずはやってみること。そして、師範代の指南を受けて、頭の中の思わぬところに光が当たるのを感じてみること。こうして、私は進んできました。

 

日常のふとした瞬間によぎる子どものころの思い出は、掬えず流れていきます。川上さんは、この記憶の限界を、写真からたぐり寄せることで打破しました。そして、「虚」の記憶も推論することができる、すなわち「自分史は記録こみの記憶だ」と喝破しました。［破］は「虚」の世界への入口です。受講を迷うみなさん、Myルールをもって、どうぞ走破されることをお待ちしています。

 

文　遠藤健史（52［守］師範）

 

◎第52期［破］応用コース◎

  • 期間　　　：2024年4月22日(月)～2024年8月11日(日)
    ●申込締切　：4月7日(日)
    ●申込先　　：https://es.isis.ne.jp/course/ha
    ●問い合わせ：isis_editschool@eel.co.jp

川上有鹿さん　過去のイシス講座受講歴の一部

　師範代歴

　　50［守］カッパらくらく教室　師範代

 

　［破］受講歴

　　29破　月代蔵前教室

　　47破　八客想亭教室

　　51破　カタルトシズル教室

 

  • イシス編集学校 [守]チーム

    編集学校の原風景であり稽古の原郷となる［守］。初めてイシス編集学校と出会う学衆と歩みつづける学匠、番匠、師範、ときどき師範代のチーム。鯉は竜になるか。

  • 週刊キンダイ vol.008 ～目指すのは南だ！～

    テスト・課題・就活には編集力が一番効く   　学校のテスト結果に先がけて、55［守］番選ボードレール「一種合成」の講評が揃った。5日間にわたり届いた10本のほとんどに近大生の名前があった。やはり今期はひと味違う […]

  • 緊急開催!!!　特別講義「佐藤優の編集宣言」の読前ミーティング

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コメント

1～3件/3件

川邊透

2025-07-01

発声の先達、赤ん坊や虫や鳥に憑依してボイトレしたくなりました。
写真は、お尻フリフリしながら演奏する全身楽器のミンミンゼミ。思いがけず季節に先を越されたセミの幼虫たちも、そろそろ地表に出てくる頃ですね。

川邊透

2025-06-30

エディストの検索窓に「イモムシ」と打ってみたら、サムネイルにイモムシが登場しているこちらの記事に行き当たりました。
家庭菜園の野菜に引き寄せられてやって来る「マレビト」害虫たちとの攻防を、確かな観察眼で描いておられます。
せっかくなので登場しているイモムシたちの素性をご紹介しますと、アイキャッチ画像のサトイモにとまる「夜行列車」はセスジスズメ（スズメガ科）中齢幼虫、「少し枯れたナガイモの葉にそっくり」なのは、きっと、キイロスズメ（同科）の褐色型終齢幼虫です。
　
添付写真は、文中で目の敵にされているヨトウムシ（種名ヨトウガ（ヤガ科）の幼虫の俗称）ですが、エンドウ、ネギどころか、有毒のクンシラン（キョウチクトウ科）の分厚い葉をもりもり食べていて驚きました。なんと逞しいことでしょう。そして・・・　何と可愛らしいことでしょう！
イモムシでもゴキブリでもヌスビトハギでもパンにはえた青カビでも何でもいいのですが、ヴィランなものたちのどれかに、一度、スマホレンズを向けてみてください。「この癪に触る生き物をなるべく魅力的に撮ってやろう」と企みながら。すると、不思議なことに、たちまち心の軸が傾き始めて、スキもキライも混沌としてしまいますよ。
　
エディスト・アーカイブは、未知のお宝が無限に眠る別銀河。ワードさばきひとつでお宝候補をプレゼンしてくれる検索窓は、エディスト界の「どこでもドア」的存在ですね。

堀江純一

2025-06-28

ものづくりにからめて、最近刊行されたマンガ作品を一つご紹介。
山本棗『透鏡の先、きみが笑った』(秋田書店)
この作品の中で語られるのは眼鏡職人と音楽家。ともに制作（ボイエーシス）にかかわる人々だ。制作には技術（テクネ―）が伴う。それは自分との対話であると同時に、外部との対話でもある。
お客様はわがままだ。どんな矢が飛んでくるかわからない。ほんの小さな一言が大きな打撃になることもある。
深く傷ついた人の心を結果的に救ったのは、同じく技術に裏打ちされた信念を持つ者のみが発せられる言葉だった。たとえ分野は違えども、テクネ―に信を置く者だけが通じ合える世界があるのだ。
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