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43［花］編集術ラボ◎ＡＩ探花〈Ｂ面〉――関係を探求する

2025/07/20（日）12:02 img
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　うかうかしていると、足音はいつの間にか大きくなっている。かつては映画の中か夢物語かと思っていたＡＩが、日常にあるものとなった。
　何度かの冬を経て春を迎えたＡＩに対し、人はどう受け止め、どう考えるのか。好奇心と探求心を刺激され、43［花］のＡＩ探花は入伝生も師範も入り混じりながら「わかるとかわる」を目指す。

 

◎ＡＩにエディティング・モデルはあるか
　ＡＩとのエディティング・モデルの交換は可能なのか。
　43［花］のラボで交わされているＡＩ探花で出された問いの１つである。これは、「ＡＩにはどのようなエディティング・モデルがあるのか」と言い換えることもできる。『知の編集工学』にはエディティング・モデルの交換についてこのように書かれている。

私たちはそうやってとりかわされる情報のやりとりのプロセスで、互いに似ていそうだとおもわれる“編集の贈り物”を適宜あてはめあっているのである。すなわち、レパートリーから抜き出したエディティング・モデルをつきあわせているはずなのだ。
これは＜編集的相互作用＞というものである。そこでおこなわれているのはたんなる情報交換やメッセージ交換ではなく、意味の交換なのである。
（松岡正剛『知の編集工学　増補版』朝日文庫）　

 

◎ＡＩがアウトプットする情報
　エディティング・モデルの交換が意味の交換であるとすると、ＡＩがアウトプットする情報にはどのような意味が込められているのか。
　ＡＩが出す「コップ」と人が出す「コップ」にはどのような差異があるのか。ＡＩ探花では「ＡＩと人の違い」として次のようなものが挙げられた。

ＡＩはつまづかない（I.M）
ＡＩには五感に基づく記憶がない（I.M）
ＡＩにはおふくろの味はわからない（N.K）
ＡＩに憂いはない（M.N）

　ＡＩにはバックグラウンドがない、とも言える。イシス編集学校では、入門してすぐに「地と図」の運動会というお題で、情報には背景である「地」とその上に乗る図柄としての「図」があることを学ぶ。「地」によって「図」の解釈は変わることがこのお題のポイントでもあるが、ＡＩには解釈による違いのようなものはなく「図」は「図」のままである。
　人は何らかの体験を通してコップを認知し、人それぞれ多くの体験が「コップ」を辞書的な意味の「コップ」だけではなく、編集的な意味を持たせるのである。素材の違いによるコップの手触り感も、反射する光のまぶしさも、思い出のコップを割ってしまった時の切なさも、ディスプレイに表示された「コップ」というドットの集合体にはないものである。


　ただし、人の情報の捉え方がＡＩのようになってきていると感じることはある。つまり情報の「図」だけがやり取りされているということである。それゆえ、ＡＩに対する危機感も生まれるのであろう。「地」と「図」の両方があってこそ、その人らしさや差異が生まれるのである。

 

ＡＩは「運」もない（M.M）

　ＡＩは統計学がベースにあるため、膨大な教師データから体験があるように見せることはできるだろう。ＡＩのアウトプットには数学やアルゴリズムに基づいた何らかの根拠がある。一方、人は統計に基づいて行動しているだけではない。突拍子もないことをしたり、イメージを飛躍させたりする他、神頼み運頼みもある。そこには必ずしも理屈では考えられないものや非線形なものが動いていると見ることができる。

 

◎書くモデルと読むモデル

著者と読者のあいだには、なんらかの「コミュニケーション・モデルの交換」がおこっているとみなします。それがさっきから言っている「書くモデル」と「読むモデル」のことなのですが、そこには交換ないしは相互乗り入れがあります。正確にいうと、ぼくはそれを「エディティング・モデル」の相互乗り入れだと見ています。
（松岡正剛『多読術』ちくまプリマー新書）

　ＡＩから情報を受け取るシーンをイメージすると、アウトプットするモデル（ＡＩ）とインプットするモデル（人）である。エディティング・モデルの交換は読書でも起こるし、私は自然と人の間でも起こると見ている。師範代と学衆による番稽古も当然エディティング・モデルの交換である。一見すると、これらはＡＩと人の間で起こることと似ている。どのような部分が似ていてどのような部分が違うと言えるのか。これを考えることはすなわち、「師範代とは何か」「指南とは何か」という花伝所の核心をを考えることである。


　ＡＩのエディティング・モデルとして考えられるものの１つに、そのＡＩを使う人のエディティング・モデルがあると見ることができる。ＡＩにアウトプットさせているのは人である。ＡＩにどのような回答や役割を求めているのか、どのＡＩを使うか、どのようなプロンプトを書くか。現状、ＡＩからの応接は待っているだけではこちら側にはやってこず、使う人が何らかのアクションをしなければならない。そのアクションには、その人自身のイメージメントやマネージメントがあると言える。つまり、塩を一つまみ入れる程のものであるかもしれないものの、何らかの意図や意思が入っていると言える。また、ＡＩにないもの、例えば情報の「地」を自身で補っているとも言える。そう考えると、ＡＩが恋人になったり、アイデアの壁打ち相手を担ったりするというのも頷ける。

 

　ＡＩ探花を通し、式目演習のフィードバックとエディティング・モデルの交換は続く。

 

　もし仮に、ＡＩセイゴオなるものができた場合、そのやり取りはエディティング・モデルの交換と言えるだろうか。

 

アイキャッチ／大濱朋子（43［花］花伝師範）

文／森本康裕（43［花］花伝師範）

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  • 森本康裕

    編集的先達：宮本武蔵。エンジンがかかっているのか、いないのかわからない？趣味は部屋の整理で、こだわりは携帯メーカーを同じにすること？いや、見た目で侮るなかれ。瀬戸を超え続け、命がけの実利主義で休みなく編集道を走る。

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川邊透

2025-07-15

草むらで翅を響かせるマツムシ。東京都日野市にて。
「チン・チロリン」の虫の音は、「当日は私たちのことにも触れてくださいね」との呼びかけにも聴こえるし、「もうすぐ締め切り！」とのアラートにも聞こえてくる。

堀江純一

2025-07-13

『野望の王国』原作：雁屋哲、作画：由起賢二
セカイ系が猖獗を極める以前、世界征服とはこういうものだった！
目標は自らが世界最高の権力者となり、理想の王国を築くこと。ただそれだけ。あとはただひたすら死闘に次ぐ死闘！そして足掛け六年、全28巻費やして達成したのは、ようやく一地方都市の制圧だけだった。世界征服までの道のりはあまりにも長い！

川邊透

2025-07-08

結婚飛行のために巣内から出てきたヤマトシロアリの羽アリたち。
配信の中で触れられているのはハチ目アリ科の一種と思われるが、こちらはゴキブリ目。
昆虫の複数の分類群で、祭りのアーキタイプが平行進化している。
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