京都市伏見区の長尾天満宮で地元の子ども達がたくさんの石段を駆け上がるイベントが３月８日にあったようですね。翌日９日にはイシス編集学校の［破］応用コースおける学びのダッシュを終えた修了を寿ぐお祭り・感門之盟が平安神宮近くの「京都モダンテラス」で開催されました。これまでの都内開催からダイナミックにジャンプして地方開催をするのは初めての試みとなります。
教室を先導した師範代（先生役）への労いの言葉が送られる突破式と先達文庫の授与の後、「橋がかりトーク」が行われました。橋は通り道の大事な一部分であり、この世（here）とあの世（there）の結節点でもありました。今回、［破］での稽古模様と、その先の情報が行き交う対話のシーンを一部紹介いたします。
［破］では、書物と著者（書き手）と自分（読み手）を三位一体として連携しながら読前（読書の前段階）では書けそうにないモノを稽古を通じて創文する機会（「セイゴオ知文術」と呼びます）があります。そして、物語マザーの１つである英雄伝説の構造を使いながら映画のワールドモデルやキャラクターを翻案して物語を執筆する機会もあります。それらはアリスとテレス大賞として講座の会期中に受賞発表があります。「橋がかりトーク」のコーナー１では知文大賞と物語大賞のお2人に対する師範・小林奈緒からのインタビューが行われました。
知文アリスとテレス大賞はアガサ・フィーカ教室の前嶋敦子さんの『「苦海」に生かされて』でした。まず師範・吉田麻子が作品を読み上げます。これは物語講座での修了の場（績了式と呼ばれます）で受賞作品の一部を師範が朗読するシーンに肖ったモノです。前嶋さんが読んだ課題本は学長・田中優子が選んだ『苦海浄土』でした。知文の際に石牟礼道子と同じ眼差しを持って、水俣病の患者さん一人一人と向き合いながら創文されたのです。
『苦海浄土』の作品名は「苦海」と「浄土」の一種合成となっていますが、多くの読み手が「苦海」の方に向かいがちです。前嶋さんは「荘厳（しょうごん）」という智慧や福徳など善美をもって、身やその住む国土を飾る言葉をキーワードとして置くことで、「浄土」側にもフォーカスを当てていたのです。課題本を読む前と比べて、前嶋さんは読後に「清められた」という感があり、石牟礼道子に興味を持ちました。彼女について徹底的に調べた結果、「荘厳」に出会えたのです。コンパイルとエディットの両翼がそろったことで、書けそうになかった創文を行い、アリスとテレス大賞としての評価が授与されました。
物語編集術のアリスとテレス大賞はイメージ・チューナー教室の小笠原優美さんでした。師範・得原藍が作品『オモカゲ』の一部を朗読し、読み終えた直後の会場は静寂に包まれていました。創文のベースとなった映画は未知の星にいた謎の生命体を回収した宇宙船内での闘争を描く『エイリアン』です。宇宙船という閉鎖的な属性に注目し、第二次世界大戦の原爆投下後の広島へとワールドモデルへと翻案されました。
気持ち悪いモノが本来嫌いな小笠原さんは、映画での圧倒的な恐怖と力に対して核兵器へ連想を繋げました。さらに、数年前のコロナウイルス蔓延時における閉塞感のイメージサークルの広がりとともに、原爆投下後の広島に住んでいた小笠原さんの父方の祖母の体験談へとたどり着いたようです。一度もお会いする機会の無かった祖母の属性をキャラクターの翻案時に組み込みつつ、シーンの中で主人公が感情を発露していました。稽古を通じて心身の臨界点を超えて、映画を観る前では想定していなかった作品を編むことができたようですね。
小笠原さんの作品はコチラの記事で全文が公開されています。
「橋がかりトーク」ではその後、コーナー２の京都モダン建築のトークを挟み、コーナー３では、番匠・白川雅敏と師範・桂大介による1508夜『世阿弥の稽古哲学』の朗読から、突破の先にある花伝所の紹介がありました。花伝所は室町時代に生きた能役者・世阿弥とイシス編集学校の校長・松岡正剛の見方に肖りつつ、型稽古を通じた教室における師範代（先生役）と学衆（生徒役）のエディティングモデルの交換の方法哲学をトコトン身体化できる場になります。
師範の桂から師範代・菅原誠一に対して師範代登板後の１年前の花伝所時代に対する振り返りの「問い」がありました。学衆から師範代へと生まれ変わる変化の時間密度の喩えとして、鳥山明の漫画『ドラゴンボール』に登場する１日閉じこもれば１年間修業可能な「精神と時の部屋」を挙げています。きっと花伝所の体験による編集工学の理解や指南力の高まりを感じ取れたのでしょう。その後、菅原は［守］基本コースの師範代に登板し、教室名「なんでも軽トラ教室」に登場する軽トラが菅原にとっての必殺技になったようです。
司会の西村慧も師範代登板時の教室名を通じてアフロという必殺技を身に着けたと語っていました。
突破の先にある道として花伝所に加えて、師範の小林が触れていた［遊］コースの物語講座があります。３月29日に行われる物語講座の感門之盟はISIS FESTAとの併催ということで、リアル参加だけでなくオンライン参加も可能です。興味のあるかたはコチラをクリックしてください。
＜参考文献＞
京都新聞／2025年３月９日（日）朝刊／22面
畑本ヒロノブ
編集的先達：エドワード・ワディ・サイード。あらゆるイシスのイベントやブックフェアに出張先からも現れる次世代編集ロボ畑本。モンスターになりたい、博覧強記になりたいと公言して、自らの編集機械のメンテナンスに日々余念がない。電機業界から建設業界へ転身した土木系エンジニア。
＜速報＞「いったん死んでよみがえること」物語編集術レクチャー54［破］破天講
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＜速報＞REMIX校長校話「あやかり編集力」三匠対談に迫る（179回伝習座）
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「可能性を生み出すカオスをいつも保ちなさい」田中晶子所長メッセージ【86感門】
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コメント
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2025-06-22
小学校に入ってすぐにレゴを買ってもらい、ハマった。手持ちのブロックを色や形ごとに袋分けすることから始まり、形をイメージしながら袋に手を入れ、ガラガラかき回しながらパーツを選んで組み立てる。完成したら夕方4時からNHKで放送される世界各国の風景映像の前にかざし、クルクル方向を変えて眺めてから壊す。バラバラになった部品をまた分ける。この繰り返しが楽しくてたまらなかった。
ブロックはグリッドが決まっているので繊細な表現をするのは難しい。だからイメージしたモノをまず略図化する必要がある。近くから遠くから眺めてみて、作りたい形のアウトラインを決める。これが上手くいかないと、「らしさ」は浮かび上がってこない。
2025-06-20
石川淳といえば、同姓同名のマンガ家に、いしかわじゅん、という人がいますが、彼にはちょっとした笑い話があります。
ある時、いしかわ氏の口座に心当たりのない振り込みがあった。しばらくして出版社から連絡が…。
「文学者の石川淳先生の原稿料を、間違えて、いしかわ先生のところに振り込んでしまいました!!」
振り込み返してくれと言われてその通りにしたそうですが、「間違えた先がオレだったからよかったけど、反対だったらどうしてたんだろうね」と笑い話にされてました。（マンガ家いしかわじゅんについては「マンガのスコア」吾妻ひでお回、安彦良和回などをご参照のこと）
ところで石川淳と聞くと、本格的な大文豪といった感じで、なんとなく近寄りがたい気がしませんか。しかし意外に洒脱な文体はリーダビリティが高く、物語の運びもエンタメ心にあふれています。「山桜」は幕切れも鮮やかな幻想譚。「鷹」は愛煙家必読のマジックリアリズム。「前身」は石川淳に意外なギャグセンスがあることを知らしめる抱腹絶倒の爆笑譚。是非ご一読を。
2025-06-17
私たちを取り巻く世界、私たちが感じる世界を相対化し、ふんわふわな気持ちにさせてくれるエピソード、楽しく拝聴しました。
虫に因むお話がたくさん出てきましたね。
イモムシが蛹～蝶に変態する瀬戸際の心象とはどういうものなのか、確かに、気になってしようがありません。
チョウや蚊のように、指先で味を感じられるようになったとしたら、私たちのグルメ生活はいったいどんな衣替えをするのでしょう。
虫たちの「カラダセンサー」のあれこれが少しでも気になった方には、ロンドン大学教授（感覚・行動生態学）ラース・チットカ著『ハチは心をもっている』がオススメです。
（カモノハシが圧力場、電場のようなものを感じているというお話がありましたが、）身近なハチたちが、あのコンパクトな体の中に隠し持っている、電場、地場、偏光等々を感じ取るしくみについて、科学的検証の苦労話などにもニンマリしつつ、遠く深く知ることができます。
で、タイトルが示すように、読み進むうちに、ハチにまつわるトンデモ話は感覚ワールド界隈に留まらず、私たちの「心」を相対化し、「意識」を優しく包み込んで無重力宇宙に置き去りにしてしまいます。
ぜひ、めくるめく昆虫沼の一端を覗き見してみてください。
おかわり旬感本
（6）『ハチは心をもっている』ラース・チットカ（著）今西康子（訳）みすず書房 2025
